LA CULTURA DE L’ANTROPOLOGIA MÈDICA

Posted in Antropologia
at 2016.05.01
With 0 Comments

Per als antropòlegs, la cultura vol dir que la gent ha d’aprendre, a diferència de l’herència biològica. La cultura consisteix en coneixements, valors, creences i regles de la vida que són comuns a les persones i els permeten viure i treballar junts per una comunicació eficaç.

La cultura no és el mateix que l’origen ètnic o nacionalitat. La cultura es basa en les experiències úniques de les persones en la mesura que comparteixen camins comuns. Si bé és cert que la nacionalitat i l’origen ètnic poden ser fonts de coneixements i experiències comunes, altres factors com l’edat, el gènere, la història de la migració, la classe social, l’educació i l’ocupació poden representar fonts de variabilitat intra cultural o intra-ètnica. Pot ser, per exemple, una dona bosniana que va estudiar a Suïssa, està criant als seus fills i treballar-hi per fer un intercanvi de coneixements culturals amb les dones suïsses.

Imagineu societats (nacions, grups ètnics) com mosaics formats,  barregen moltes cultures i en evolució pot ser útil per als clínics en la mesura que això ajuda a evitar els estereotips i promou la investigació i característiques culturals rellevants de cada pacient.

medica

La etnologia ha tingut en compte a partir de les representacions i pràctiques populars que comencen relacionats amb la malaltia i el seu tractament, centrant-se, en particular, els sacerdots fetitxe, xamans, sacerdots, curanderos i altres especialistes màgic-religioses. La pràctica té uns forts components terapèutics. Però l’antropologia de la salut com a disciplina secundària és relativament recent, es va formar en els EUA en els anys 60, anomenat “medical anthropology“, especialment centrats en el tractament de malalties. El terme francès “anthropologie médicale” reflecteix una preocupació de tenir en compte tots els components socials i culturals implicats en la salut.

La comparació de les especialitats i les característiques de les cultures és fonamental per a l’antropologia, el que el fa diferent de la majoria de les altres ciències, encara que la majoria dels antropòlegs s’especialitzen en un tipus específic.

A vegades aquesta especialització va tan lluny que l’individu perd la perspectiva comparativa de antropòleg.

Aquesta és la raó per la que la història de la disciplina és tan important, ni que sigui per recordar que l’antropologia no és una branca de la sociologia, la psicologia o la filosofia.

Quins van ser els aspectes teòrics dels antics antropòlegs i els seus predecessors? Quines van ser les seves deficiències? Quins eren els seus punts forts la qual encara podem aprendre?

A causa de la seva formació, els metges són part d’una cultura pròpia de la qual no són metges són estrangers. Basat en el model biomèdic, la formació que reben, el concepte del cos com una màquina bioquímica, defineix la malaltia com una desviació de la norma de variables biològiques mesurables. Encara que l’eficàcia de la biomedicina és innegable, no sempre és l’enfocament més apropiat culturalment. Biomedicina proporciona una única manera d’entendre i respondre a les disfuncions biològiques i psicològiques dels pacients, de tantes maneres de definir la malaltia i de donar una resposta. La cultura de la biomedicina no és homogènia, i els metges no construeixen els seus coneixements i pràctiques exclusivament en el model oficial i professional de la biomedicina. Com subratlla Lynn Payer, la medicina no és una ciència bastant internacional que els professionals de la salut ens han fet creure. Aquest reporter va observar que els metges francesos, alemanys, anglesos i Americans del Nord difereixen en com reconèixer malalties, qualificar-les i processar-les.

Per exemple, els metges alemanys prescriuen molts medicaments cardiovasculars i diagnostiquen la insuficiència cardíaca en uns criteris que, a França, Anglaterra o els Estats Units no condueixen a un diagnòstic d’aquest tipus.

A França, tant els metges com els pacients tendeixen a assignar al fetge per a una gran varietat de símptomes observats en altres parts del cos. A Alemanya, els assignen com a principal culpable la pressió arterial baixa, mentre que als Estats Units es produeix una reducció dels afectats.

Lynn atribueix aquestes diferències a la cultura. No obstant això, tots els metges, independentment del país en el qual la pràctica d’adquirir coneixements, integrar models, llenguatges i mètodes científics els distingeixen de les persones per a les quals treballen.